속 시원한 깨달음을 마셔라!
신앙의 갈증을 푸는 62가지 지혜

서로가 진리라 우기며 쏟아져 나오는 메시지들 사이에서 당신은 무엇을 마실 것인가? 우리의 갈증을 풀 수 있는 것은 술이나 탄산음료가 아니다. 오직 ‘생수’만이 해갈의 기쁨을 선사한다. 우리를 새롭게 하는 것은 화장품이나 보약이 아니다. 오직 ‘예수님의 말씀’만이 영혼을 새롭게 한다.

매일 새벽 5시, 말씀의 샘 곁에 모이다

잘나가던 한 언론인이 주님을 만나 목사가 된 후 발견한 것은 ‘성도들의 진리를 향한 갈증’이었다. 예수님을 사랑하기에 교회를 떠날 수밖에 없었던 성도. 이미 가나안 성도가 되어 교회와 세상 사이에서 서성거리는 성도들. ‘목마를 텐데… 외로울 텐데… 복음이 아니면 그 목마름과 외로움에서 벗어날 수 없을 텐데…’ 그 생각으로 매일 새벽 페이스북에 12줄의 짧은 글을 쓰기 시작했다. 그렇게 2만 5천 팔로워가 이 생수를 마셨고, 해갈의 기쁨을 누렸으며, 다시 주님 앞으로 마음을 돌이켰다.

말씀의 생수, 컵에서 컵으로 옮겨 담다

《열두 모금 생수》는 입에서 입으로 소문이 나 SNS에서 SNS로 퍼 나르던 주옥 같은 저자의 묵상 글을 모았다. 〈생명의 삶〉을 기반으로 한 저자의 묵상은 종일 눈과 귀를 피곤하게 하던 수많은 메시지 틈새에서 빛이 되어 잠든 영혼을 깨웠다. 빛은 어둠이 있기에 더욱 빛난다. 지금 답 없는 세상에서 답답한 일상을 보내고 있는가. 진리를 가장한 세상의 넘치는 해법들에 진력나지는 않았는가. 《열두 모금 생수》를 통해 진정한 해갈의 기쁨을 누리기 바란다.

프롤로그

Part 1 /re-orientation/ 이것이, 무엇입니까?
001 신앙의 여정을 어떻게 시작하나요? / 002 예수님은 누구입니까?
003 십자가가 내게 무엇입니까? / 004 제자는 누구입니까?
005 믿음이 무엇입니까? / 006 예배가 무엇입니까? / 007 순종이 무엇입니까?
008 고난이 무엇입니까? / 009 기쁨이 무엇입니까? / 010 무엇을 구합니까?
011 믿음의 증거가 무엇입니까? / 012 무엇이 중요합니까?
013 하나님을 따르는 삶이 무엇입니까? / 014 우상숭배가 무엇입니까?
015 이단이 누구입니까? / 016 지혜가 무엇입니까? / 017 지옥이 무엇입니까?
018 사랑이 무엇입니까? / 019 부활이 믿어집니까? / 020 율법이 무엇입니까?
021 성전이 무엇입니까? / 022 교회가 무엇입니까?
023 예수님을 사랑한다는 것이 무엇입니까? / 024 성찬과 세족식이 무엇입니까?
025 속사람이 무엇입니까? / 026 심판이 무엇입니까? / 027 어떻게 거듭납니까?
028 보혜사 성령은 무슨 일을 합니까? / 029 기적이 무엇입니까?
030 은혜가 무엇입니까? / 031 끝이 두렵지 않으려면 어떻게 살아야 합니까?

Part 2 /re-member/ 왜냐고, 물어도 될까요?
001 인생이 꼬이는 이유가 무엇입니까? / 002 왜 고난받아야 합니까?
003 왜 나쁜 일은 끝이 없을까요? / 004 따지고 들면 고난이 없어집니까?
005 하나님은 왜 악인을 쓰십니까? / 006 왜 내게 물으십니까?
007 왜 죄 용서가 먼저입니까? / 008 열심이 특심인데도 왜 열매가 없습니까?
009 왜 기쁘지 않습니까? / 010 어떻게 사람이 변합니까?
011 왜 세상으로부터 핍박받습니까? / 012 왜 세상이 낯설게 느껴질까요?
013 왜 사람의 말에 휘둘립니까? / 014 왜 인생이 헛헛합니까?
015 하늘 아래 왜 나 혼자입니까? / 016 왜 기도의 문이 닫힙니까?
017 열심히 살면 잘 사는 것 아닙니까? / 018 왜 유산을 남깁니까?
019 왜 두렵습니까? / 020 예수님이 떠나시는 게 왜 유익입니까?
021 왜 더디 갈까요? / 022 교회, 살아 있습니까? / 023 교회는 왜 달라야 합니까?
024 영적 체험을 왜 과시합니까? / 025 하나님나라에서 빈익빈 부익부가 웬 말입니까?
026 왜 지혜가 외면당합니까? / 027 왜 자꾸 복에 굶주립니까?
028 왜 서열을 따집니까? / 029 알면서 왜 두렵습니까?
030 왜 기도한 대로 이루어 주지 않으실까요? / 031 왜 해결하지 않고 비판합니까?